martes, febrero 23

dejar de latir....

Ana Akhmatova




Hay en la intimidad humana una línea de vedaque no traspasan amoríos ni pasionesbien que en miedo silente boca en boca se queday el corazón se rompe de cariño de porciones.La amistad aquí es impotente y los años de felicidad sublime y amorosacuando el alma en vuelo extraño se cierne ante la languidez voluptuosa.Quien la anhela es demente y el que la alcanza sucumbe a su tristezaahora comprendes sin duda por qué bajo tu mano mi corazón no aceza. "

domingo, febrero 21

tiburon ciego...

3: am tiburon limon....

MEDO....miedo

no sé nada de del can kant del probo inútil pascal ni de pitágoras.

danzo danzón con balde
y la esqueletura presta, mientras limpio el wc de la inmundicia
que une al hombre con la vida. madre efedrina, rescátame.
madre de todas las anfetaminas




en el vacio mas grande


olvidar con qué zapatos uno descamina para tentar al fracaso por rutina con el talento en arriendo, en compra y venta, sin hacer nada más que repetir se alquila... razón
SR. MEDO

jueves, febrero 11

des hechos

al final
en los contornos

quiero viajar al espacio

interior...exterior...viajar...
viajar
caminar por la luna con sed con hambre
viajar


contar los dias en las paredes de la nave
recordar los dias terrestres
confiar...viajar
es mental...
basta con cerrar los ojos..los ojos

steiner..steiner


" ¿Puede mentir la música? A decir verdad, puede ir acompañada, en el caso de los personajes de la ópera, de una falsedad verbal que insinúa y subraya su intención mendaz, cómica o trágica. Basta observar la instrumentación de mentiras en Così fan tutte, de Mozart, o Falstaff, de Verdi. Pero esto es trivial. ¿Puede la música, en su autonomía, ser falsa? (¿Falsa con respecto a qué?) ¿Puede ser contrafactual y transmitir, sirviéndose de sus propios medios, “aquello que no es el caso”? Simultáneamente, ¿cuáles son las “funciones de verdad” en la música? ¿En qué sentido puede una declaración musical ser “verdadera”? (¿Verdadera con respecto a qué?) La concordancia entre música y matemáticas ha sido señalada y aplicada desde los presocráticos. Resulta de un plano simultáneamente formal e interpretativo (medida, ritmo, división). Pero se quiebra en un punto decisivo. En las matemáticas, por más puras que sean, por más especulativas y desligadas de la aplicación práctica que estén, es preciso demostrar la verdad o falsedad de los axiomas, los teoremas o los lemas. Este es el núcleo de la prueba. Spinoza lee en las matemáticas el auténtico rostro de la verdad. La música puede violar el contrato firmado con una forma elegida y sometida a unas reglas, como una fuga o un canon. Estas violaciones pueden calificarse de “errores” en una matriz técnica-convencional. El principiante hace “mal” sus ejercicios de contrapunto. Pero estos errores o irregularidades no son en ningún caso “falsedad” o “mentira”. Por el contrario, en la historia de la música, con frecuencia son estas violaciones del contrato con las convenciones técnicas y los hábitos auditivos las que generan innovación y desarrollo. Las disonancias puestas a prueba por Beethoven, las subversiones de la tonalidad en los últimos estudios para piano de Liszt engendran los modernos sistemas atonales. No “mienten”, no pueden mentir. Cuando decimos que enriquecen y renuevan las “verdades” musicales, tomamos prestado este concepto y lo usamos de un modo indefinible. "

si lloras por haber perdido el sol...


Si lloras por haber perdido el sol, las lágrimas no te dejarán ver las estrellas.


Si me está negado el amor, ¿por qué, entonces, amanece; ¿por qué susurra el viento del sur entre las hojas recién nacidas? Si me está negado el amor, ¿por qué, entonces, la medianoche entristece con nostálgico silencio a las estrellas? "


Rabindranath Tagore

moneda cotidiana


Tú sabías que la poesía debe ser usual como el cielo que nos desborda, que no significa nada sino permite a los hombres acercarse y conocerse.
La poesía debe ser una moneda cotidiana y debe estar sobre todas las mesas como el canto de la jarra de vino que ilumina los caminos del domingo. Sabías que las ciudades son accidentes que no prevalecerán frente a los árboles, que la poesía no se pregona en las plazas ni se va a vender a los mercados a la moda, que no se escribe con saliva, con bencina, con muecas, ni el pobre humor de los quieren llamar la atención con bromas de payasos pretenciosos y que de nada sirven los grandes discursos tartamudos de los que no tienen nada que decir. La poesía es un respirar en paz para que los demás respiren, un poema es un pan fresco, un cesto de mimbre. Un poema debe ser leído por amigos desconocidos en trenes que siempre se atrasan, o bajo los castaños de las plazas aldeanas. Pocos saben aquí lo que es un poema,
pocos han puesto su cara al viento en medio de un trigal; pocos saben lo que es un poeta y cómo debe morir un poeta. Tú moriste en un cuarto en donde se congregaba toda la primavera mirando un cesto con manzanas. He visto morir a un príncipe dijo uno de tus amigos
Y este Primero de Noviembre cuando me rodean los muertos que siempre están conmigo y pienso en tu serena y ruda fe que se puede comprender como a una pequeña iglesia azul de pueblo donde hay un párroco que no pide sino compartir su pan.
Tú hablabas con tu Dios como al pobre hijo de un carpintero, pues sabías que también se crucifica todos los días a un poeta (Jesús tenía treinta y tres años, Jean Arthur también era Cristo crucificado a los treinta y siete).
Pero a ti no te importaba que te escupieran la cara o te olvidaran porque como tú lo decías, nadie puede impedir a un pájaro que cante en la más alta cima, y el poeta derribado es sólo el árbol rojo que señala el comienzo del bosque. "
tellier

domingo, febrero 7

sistema


a partir de el sistema nos integramos con la forma de pensar de este...entonces hay que habitar el sistema ya que este agoniza solo mira a tu alrededor

acercandose por el borde

el sentido de lo humano ¿cuan real es lo real?

transfera


http://www.sukaoff.com/transfera_eng.html Observaciones a partir del dolor y la memoria fracturada ,que en todo pais con sistemas inflexibles trae años curar

ARTE RACISMO SUPREMACIA Y CONTINUIDAD



CONTRATACIÓN Y ORDENACIÓN DE 30 TRABAJADORES CONFORME A SU COLOR DE PIEL

HIRING AND ARRANGEMENT OF 30 WORKERS IN RELATION TO THEIR SKIN COLOR
Project Space, Kunsthalle Wien. Viena, Austria. Septiembre de 2002

Project Space, Kunsthalle Wien. Vienna, Austria. September 2002

120 HORAS Y NO SE ALCANZO EL FINAL



120 HORAS DE LECTURA CONTINUA DE UNA GUÍA DE TELÉFONOS

120 HOURS OF CONTINUOS READING OF A TELEPHONE BOOK
Galería Helga de Alvear, Madrid, España. Noviembre de 2004.

Helga de Alvear Gallery, Madrid, Spain. November 2004

un nuevo concepto de 1800



21 MÓDULOS ANTROPOMÉTRICOS DE MATERIA FECAL HUMANA CONSTRUIDOS POR LA GENTE DE SULABH INTERNATIONAL, INDIA

21 ANTHROPOMETRIC MODULES MADE FROM HUMAN FAECES BY THE PEOPLE OF SULABH INTERNATIONAL, INDIA
Nueva Delhi / Jaipur, La India. 2005 / 2006, Londres, Reino Unido. 2007



Gracias al Dr. Bindeshwar Pathak y a toda la gente de Sulabh Internacional of India, www.sulabhinternational.org, quienes trabajaron sin aceptar cobrar, patrocinando así esta obra; se construyeron 21 módulos de material fecal humana de 215 centímetros por 75 por 20 de profundidad. La materia fecal fue recolectada de Nueva Delhi y Jaipur habiendo reposado tres años desde su deposición lo que a efectos sanitarios la hace equiparable a la tierra . Fue luego mezclada con fevicol, un aglutinante plástico, y secada en moldes de madera.
Los trabajadores del movimiento sanitario Sulabh Internacional of India son mayoritariamente scavengers quienes deben afrontar por nacimiento la penosa tarea, tanto psíquica como física de acarrear materia fecal humana, cargando las culpas de una vida previa de maldad. El resultado de todo ello, menos uno de los módulos que es propiedad de Sulabh Internacional of India, es presentado por primera vez en la Galería Lisson de Londres, Reino Unido, del 30 de noviembre de 2007 al 19 de enero de 2008.


This work has been made possible by the collaboration of Dr. Bindeshwar Pathak and all people from Sulabh International in India, www.sulabhinternational.org, who sponsored the project by working on it without accepting any compensation. The work is made of 21 modules of human faeces, each measuring 215 x 75 x 20cm. The faecal matter was collected in New Delhi and Jaipur, after having rested for three years, which, from a sanitary point of view, makes it equivalent to earth.
It was mixed with Fevicol, an agglutinative plastic, and dried in wooden moulds. Workers of the sanitary movement Sulabh International of India are mostly scavengers who, by birth, have to undertake the physically and psychologically painful task of collecting human faecal matter, being charged with the blames of a previous life of bad deeds.
The outcome of this project, apart of one module that is now property of Sulabh International, is exhibited for the first time at the Lisson Gallery, London, 30 November 2007 - 19 January 2008.
SANTIAGO SIERRA

lunes, enero 25

falco falso falco



Posiblemente - y esto es muy posiblemente-
yo les crea más a esas criaturas de la nostalgia
esa corriente de aire que es como un río
de piedras que avanza por mi espalda.

db





jueves, enero 7

espacio..silencio

donde detengo la mirada se reflejan vertigos

donde escucho los colores se produce la duda

es por ello que me levanto..es por ello

que no duermo

hair



el destino de nustras certezas se topa con el infinito de las respuestas
no temer al silencio

jueves, diciembre 10

1254

el aire está quemado/ todo huele a miedo y silencio/ nos miramos a los ojos/ y no encontramos nada/ que sirva para construir una advertencia/ aún menos/ los escombros de esta noche”.
gladys gonzales

no puedo recordar el futuro

acto poetico un adelanto del pasado que se nos presenta

viernes, diciembre 4

visitas



flotar puede resultar adictivo
un viaje del cual
no se retorna indemne
atascados por el pasado

el cielo sobre nuestras cabezas

el infierno apagandose al otro lado del rio

al fin abri la puerta

jueves, noviembre 26

bred blatt



vendra la muerte y no tendra su señorio

muñeca brava(japonesa)

LAMPARA: Esa lámpara que ofreces en gajos a la noche (A). Como si hubiera despertado una lámpara tras un largo sueño (G).LECHO: Y seremos eternos porque al conocerte yo te dije: acostémonos inmediatamente, acostémonos en tu lecho de placer, acostémonos para toda una vida, para toda una eternidad (A).

OBJETO: Antes la poesía se hizo con ideas, después se hizo con palabras. Ahora se hace con objetos (A). El objeto surrealista ha anidado sobre su frente sin estrella, pero tampoco sin ninguna nube (C).

pasa el tiempo...revolver....



BALA: Ella ha pasado con un ramillete de balas (G).BELLEZA: Tú haces con tu belleza lo que otros hacen con el cielo (A).BESO: Toda la espera del mundo cabía en un beso tuyo (A).BOSQUE: Porque soy el bosque que ha recuperado la violencia de tu amor (G).BRUJULA: El polo norte apretaba sus dientes a la llegada de la brújula (A).

braulio arenas

ESPEJO: El espejo sobre el cual se apoya la realidad con toda su violencia sin destruirlo (A). El espejo tiene labios sexuales (G).ESTORNINO: Cuando los últimos estorninos han muerto en el kepis (C).

estados

Swing, 2007 from on Vimeo.

ABEJA: La abeja sigue sin murmurar al algodón en rama que atraviesa el puente (A).ABISMO: El amor que mantiene sus abismos en reserva por costumbre (A). Un abismo me dirige la mirada (G).ABRIL: Como la noche de abril en las fauces del lobo (C).

lunes, noviembre 23

atraer

soy algo mas que carne..siempre derroto al espejo
siempre..no los limpio
los quiebro

Creo que la amistad entre el hombre y el perro no sería duradera si la carne de perro fuera comestible....pienso en la soga..en el horizonte el marino que no llega
ansio el destino del navegante
me veo la garganta


m chagall

la piel bajo el guante

si entre las cuatro paredes de la alcoba hay un espejo
ya no estoy solo
que haya sueños es raro,que haya espejos?

que existan mimos
algunos se desesperan
hombres que aun no mueren
o no saben si estan vivos
somos reflejo


origen



La historia es la de siempre

.......... sobrevivir al máximo

.......... y soportar el tiempo ..........

que atraviesa el cuerpo en todas direcciones

material de los sueños

nunca mas pero nunca menos
anlizar es renunciar asi mismo
amanece...

ve hacia la puerta...
abrela....

las paredes mentales....



no eres diferente...
esperar a fin de año o
la llegada de la primavera
esperanza...



dudas y fe
caracoles de jardin
cantos de pajaros
amanece






la alegria quimica
el vuelo en el vacio
ver no es mirar
materia oscura



miércoles, noviembre 18

blanco y a color igual....


En la Librería La TramaNunca confiaron
No creyeron que yo fuese
un Homosexual de Primera Línea..................
estilo Forster o Genet
NO se convencieron ni a palos
Pensaron que yo hacía trabajo de campo u observación participante



De nada valió que les dijera que conocía
de memoria a Kavafis o a Cukor
Me expulsaron Me hicieron el vacío
Me dejaron al margen en el borde
pensar que hasta les había dado a conocer
el yo más íntimo de mi persona
Ese delatando a mi pederasta pasivo y/o activo:
Soy la Tania Galleguillos
brunovidal

radiacion

tango from Ricardo Greene on Vimeo.



mientras mas me alejo
mas me acerco
efectos de la radiacion

distancia


indeferencia..ganas de ser diferente
indolente ganas de que duela
silencios

espejismos...reales

"La Ausencia" (Sinopsis/Trailer) from Ricardo Greene on Vimeo.



mas de cincuenta años cinco mil fotos
y no aparesco en ninguna...

el invento de la culpa

ya no ....
y si no....
hummm


la armas las carga el diablo
dios pone la municion
tu la voluntad
http:///www.thompuckey.com

RETIRO DE TELEVISORES

ESTE POEMA NO LLEVA NOMBRE PORQUE NO LO NECESITA


Asi quiren que hablemos, despacio sin acentos sin alzar la voz
Asi, para no molestar al vecino
porque el vecino puede acusarte con su padre
y nadie quiere eso

Quieren que compremos los productos que ellos quieren
Quieren que deseemos como ellos(solo desear)
Que usemos diminutivos como las madres Que escribamos con una caligrafia perfecta
Que la O nos quede bien redonda Con los puntos bien marcados en las ies
Sin acentos sin cargar la voz



Sin molestar a nadie Que estemos contentos con nuestro trabajo Que estemos contentos con nuestra vida sexual Que pongamos el televisor a todo volumen y follar sin molestar al vecino



Que compartamos nuestro metro cuadrado Que nos convirtamos en cifras en latas de jurel
Y te cuestionas Creciste entre Abran la muralla y Another brick in the wall




Insisto las palabras son ladrillos fiscales NO puedes construir algo decente con ellas Pero si colgar una pequeña cortina divisoria Que ellos llaman cordillera de los Andes Nos permite establecer fronteras y crear cortafuegos
Debemos estar formados, bien cuadrados Porque si no estamos ordenados
NOS CAEREMOS AL PACIFICO




efimero



la arquitectura de este tiempo..parece la arquitectura de otro tiempo

la cuidad se transforma en un plano

Esos caminos fueron ecos y pasos, mujeres, hombres, agonías, resurrecciones, días y noches, entresueños y sueños, cada ínfimo instante del ayer y de los ayeres del mundo, la firme espada del danés y la luna del persa, los actos de los muertos, el compartido amor, las palabras, Emerson y la nieve y tantas cosas. Ahora puedo olvidarlas. Llego a mi centro, a mi álgebra y mi clave, a mi espejo. Pronto sabré quién soy

fragmento/borges



espejos..espejismos

¿Por qué persistes, incesante espejo?
¿Por qué duplicas, misterioso hermano,el movimiento de mi mano?
¿Por qué en la sombra el súbito reflejo?

al verme una afirmacion¡¡¡¡...una interrogante?

un tal borges....

so long...Houellebecq


Hay siempre una ciudad, con huellas de poetas
Que entre sus muros han cruzado sus destinos
Agua por todos lados, la memoria murmura
Nombres de gente, nombres de ciudades, olvidos.


Y siempre recomienza la misma vieja historia,
Horizontes deshechos y salas de masaje
Soledad asumida, vecindad respetuosa,
Hay allí, sin embargo, gente que existe y baila.


Son gente de otra especie, personas de otra raza,
Bailamos exaltados una danza cruel
Y, con pocos amigos, poseemos el cielo,
Y la solicitud sin fin de los espacios;
El tiempo, el viejo tiempo, que urde su venganza,
El incierto rumor de la vida que pasa
El silbido del viento, el goteo del agua
Y el cuarto amarillento en que la muerte avanza.
(Le sens du combat, IV)

la mano

persistencia de los sueños



Es cierto
Es cierto que este mundo en que nos falta el aire

Sólo inspira en nosotros un asco manifiesto,

Un deseo de huir sin esperar ya nada,

Y no leemos más los títulos del diario.


Queremos regresar a la antigua morada

Donde el ala de un ángel cubría a nuestros padres,

Queremos recobrar esa moral extraña

Que hasta el postrer instante santifica la vida.
Queremos algo como una fidelidad,

Como una imbricación de dulces dependencias,

Algo que sobrepase la vida y la contenga;

No podemos vivir ya sin la eternidad.


(La poursuite du bonheur)


Michel Houellebecq

martes, noviembre 17

retorno


la infancia fue corta
luego la memoria
el balsamo del tiempo
la edicion mental
la ansiedad de recordar detalles
trampas de los recuerdos
sentido de la vida
metas en el horizonte
amigos que se des/integran
dibujo de Devin McGrath

winter


SOLTAR LA CUERDA


Nunca aprendimos a saltar la cuerda.

Mis padres la olvidaronen el bazar de Presidente Errázuriz

dos nueve cero uno.
Al techo del lugar sigue amarrada,

balanceando a mi abuelo.